蔣氏
分布地區(qū)
東萊郡：東萊郡始建于西漢高祖時(shí)，治所在掖縣(今山東省萊州市)，東漢時(shí)移治黃縣(今山東省龍口市東)。后改為國(guó)，唐朝時(shí)曾改為萊州。樂安郡：東漢永元十年(公元96年)改千乘郡置國(guó)，治所在臨濟(jì)(今山東省青縣高苑鎮(zhèn)西北)。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省博興高青、桓臺(tái)、廣饒、壽光縣等地區(qū)。三國(guó)魏時(shí)改為郡，治所移至高苑(今山東省博興西南)。
歷史來源
「蔣」源出
蔣(Jiǎng蔣)姓源漢比較純正，源出有二：1、出自姬姓，周公姬旦的第三個(gè)兒子叫伯齡之后，以國(guó)名命氏。據(jù)《左傳》、《唐書·宰相世系表》、《元和姓纂》等所載，西周初期，周公姬旦的第三個(gè)兒子叫伯齡，被封在蔣，建立蔣國(guó)，是周朝的一個(gè)小國(guó)。后來蔣國(guó)被楚國(guó)所滅，伯齡的后代子孫就以原國(guó)名命姓，稱蔣姓。《元和姓纂》中記載：“周公第三子伯齡封蔣，子孫氏焉，國(guó)在汝南期思縣。”期思縣因期思公復(fù)遂而得名，治所即今河南淮濱縣城東南13公里得期思集，北鄰死河，系春秋時(shí)楚滅蔣后所置，屬于汝南郡，魏、晉時(shí)改屬弋陽(yáng)郡。因此，蔣姓祖根在今河南省淮濱。2、出自其他少數(shù)民族中有蔣姓。如滿、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑤、傣、土家、壯、羌及苦聰人有此姓。
得姓始祖
蔣伯齡。據(jù)《元和姓纂》中記載，將氏出自姬姓，乃周公旦第三子伯齡之后，以國(guó)名為氏。周武王姬發(fā)滅掉荒淫無道的商紂王之后，建立周王朝，在位不久即撒手人寰，由周成王繼位，因成王年幼，便由周公旦攝政，周公旦助成王平息了商紂王之子武庚和東方夷族的叛亂，確定宗法制，創(chuàng)立了典章制度，并不斷分封同姓諸侯，其中將自己第三子伯齡封于蔣地(今河南省固始東北蔣集，一說今河南省光山縣西)，世稱蔣伯。公元前617年，蔣國(guó)被楚國(guó)所滅，其后子孫便以國(guó)名為姓，稱為蔣氏，并尊蔣伯齡為蔣姓的得姓始祖。
遷徙分布
河南為蔣姓的最初發(fā)祥地，楚滅蔣后，蔣姓除部分留居河南外，大部外遷。秦漢之際，有蔣姓西遷入陜西，東遷入山東，其中在山東博興、壽光的蔣姓繁衍的最為旺盛，故蔣姓世代有以“樂安”為堂號(hào)的習(xí)俗。蔣姓南遷較一般姓氏都早，始于漢代，東漢建武年間，逡道侯蔣橫遭讒害，其九子避難四方，光武帝醒悟后，九子皆隨地封侯，即：公華侯潁、會(huì)稽侯鄭、臨蘇侯浙、臨湖侯曜、浦亭侯巡、臨江(今重慶忠縣)侯川、九江(今屬江西省)侯稔、云陽(yáng)(今陜西省淳化)侯默、函亭(今江蘇省宜興)侯澄。可見，自蔣橫以后，其子孫多數(shù)散居于我國(guó)南方的江蘇、江西、浙江、四川、湖北、湖南等地，并且成為當(dāng)?shù)氐拈_基始祖。如此反而使蔣姓活動(dòng)范圍大大增加。東漢末年，有一支從河南遷往山東東萊郡，三國(guó)時(shí)曹魏的蔣濟(jì)即其后裔。此期有蔣休(西漢名臣蔣翊之十世孫)自樂安遷義陽(yáng)羨縣(今江蘇宜興)，其子孫有遷浙江奉化之三嶺。據(jù)考證，天下無二蔣，蔣姓中國(guó)人本出自于一家。漢代以后的蔣姓，大都出自江蘇的宜興，其始祖為函亭侯蔣澄，后來中國(guó)的蔣姓人家，絕大部分都是從宜興繁衍出來的。唐初，陳元光入閩開漳，有蔣姓將佐隨往，此期有浙江天臺(tái)之蔣姓移居浙江奉化。五代時(shí)，蔣翊的后人蔣顯，出任四明監(jiān)鹽官，住在寧波城內(nèi)的采蓮橋，其后代文人蔚起，成為甬上望族。宋以后，福建、廣東蔣姓已盛，元季，仕杰公(宋神宗金紫光祿大夫蔣浚明之裔)始遷奉化武嶺禽孝鄉(xiāng)(即今溪口鎮(zhèn))，此即蔣介石之先祖。明清之季，有閩粵蔣姓移居海外。一九四九年，蔣介石敗居臺(tái)灣，蔣姓族人大批隨往。如今，蔣姓已廣布天下，尤以四川、江蘇、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蔣姓約占全國(guó)漢族蔣姓人口的百分之六十。蔣姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第四十三位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四七。
堂號(hào)
樂安堂：蔣姓出自姬姓，是周王朝的后代。周公旦的第三個(gè)兒子伯齡，被封在蔣地(今河南省固始東北蔣集，一說今河南省光山縣西)，建立了蔣國(guó)。春秋時(shí)蔣遭楚滅，伯齡的子孫即以國(guó)名為姓，稱蔣氏。后來子孫中有人遷在樂安(今山東省鄒平)，并在那里發(fā)展為望族。鐘山堂：后漢時(shí)有秣陵尉蔣子文在山中剿匪時(shí)犧牲了。他生前說過“我的骨頭輕，死后一定成神”。到了三國(guó)時(shí)代，吳國(guó)孫權(quán)在建康(今江蘇省南京市)建了國(guó)都。一天，孫權(quán)到鐘山堂游覽，果然看到了死去好久的秣陵尉蔣子文，騎著白馬，拿著鵝毛扇子，孫權(quán)于是就在鐘山上給他蓋了廟，專門派人奉祀他。蔣氏因以“鐘山”為號(hào)。九侯堂：西漢時(shí)蔣詡忠于漢室，王莽篡漢后要他做臣子，他堅(jiān)決不干，就被王莽殺害了。光武帝中興漢室后，蔣詡已死，光武帝就把他的九個(gè)兒子都封為侯。蔣氏因以“九侯”為號(hào)。此外，蔣姓的主要堂號(hào)還有：“居易堂”、“亦政堂”、“慎樞堂”、“樂安堂”等。
宗族特征
1、天下無二蔣，蔣姓來源比較純正。2、蔣姓源于北，而盛于南，是比較典型的南方姓氏。3、歷史上蔣姓人材濟(jì)濟(jì)，若星漢燦爛。4、字行輩份斷則有續(xù)。如據(jù)《灰湯蔣氏支譜》載，湖南寧邑蔣姓一支字行為：“際忠成源河海兆，永朝世立國(guó)泰民，安湘啟祖?zhèn)魉脧V，英賢恒守應(yīng)昌榮。”續(xù)修派語(yǔ)字行為：“原泉資必達(dá)，深造得常盈，孝友承先業(yè)，詩(shī)書建大名。”
【蔣姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖蔣姓宗祠四言通用聯(lián)〗
九侯世澤;三徑家聲。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指漢·蔣詡，隱居故里。庭中辟三徑，閉門謝客，唯與高逸之士求仲、羊仲來往。
山亭世澤;玉渚名流。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西周·蔣伯齡受封之地蔣國(guó)，古有山亭。下聯(lián)典指宋代文學(xué)家蔣煜等名流。
為社稷器;具文武才。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典出三國(guó)·蔣琬隨劉備入蜀，諸葛亮稱其為“社稷器，非百里才”。亮卒后，代為丞相。下聯(lián)典指三國(guó)·蔣濟(jì)，有文武之才。
鐘山留祀;竹徑初賓。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典出東漢·蔣子文，孫權(quán)為其立廟，封蔣侯。下聯(lián)典出漢·蔣詡歸鄉(xiāng)里，于院中辟三徑，足不出戶，唯求仲、羊仲?gòu)闹巍?/p>
銅符鼎峙;玉筍聯(lián)班。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指漢·蔣滿，與其子蔣萬(wàn)同詔征見。宣帝曰：“父子宣同日剖符。”即下詔以蔣滿為淮南相，以蔣萬(wàn)為弘農(nóng)守。
〖蔣姓宗祠五言通用聯(lián)〗
山亭綿世澤;荊渚頌名流。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指蔣伯齡受封之地蔣國(guó)，古有山亭。下聯(lián)典指宋代文學(xué)家蔣煜等名流。
四封花色麗;三徑竹陰清。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐·蔣沇。下聯(lián)典指漢·蔣詡。維新渾祖烈;有谷裕孫良。——蔣祥墀撰蔣姓宗祠通用聯(lián)采用蔣祥墀撰湖北省天門市蔣氏宗祠聯(lián)。
〖蔣姓宗祠六言通用聯(lián)〗
雅言詩(shī)書執(zhí)禮;益友直諒多聞。——蔣衡撰蔣姓宗祠通用聯(lián)采用清代書法家蔣衡撰書聯(lián)。蔣衡，金壇人。
〖蔣姓宗祠七言通用聯(lián)〗
花色遍四封之麗;竹陰留三徑之清。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐·蔣沇，兄弟四人均為才吏。下聯(lián)典指漢·蔣詡。
賦秋河而得麗女;過清溪又訪小姑。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐·蔣防。下聯(lián)典指東漢·蔣子文妹。
邦顯碧巖三絕畫;廷錫集成萬(wàn)卷書。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典出明代畫家蔣時(shí)行，字邦顯，嘗筑憩神樓于碧巖，三年不下，所繪《真武像》與《上庵圖像》、《瀑布龍口圣像》合稱三絕。下聯(lián)典出清康熙文華殿大學(xué)士蔣廷錫，欽命核定“古今圖書集成”萬(wàn)卷。
松竹猶存三徑菊;公琰自非百里才。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指漢·蔣詡。下聯(lián)典指三國(guó)蜀大司馬蔣琬，字公琰，孔明稱他有社稷之才，非百里才。
蜀中曾繼如龍相;湘上今傳伏虎名。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為蔣琬祠聯(lián)，祠祀蜀漢名臣蔣琬。
祖德綿長(zhǎng)肇東漢;宗功久遠(yuǎn)靖西陲。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為安徽省碭山縣蔣祠村蔣家祠堂聯(lián)。
高潔天然飛石鶴;鐘靈毓秀潛元龍。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指東周春秋時(shí)蔣國(guó)國(guó)君蔣子涵。
〖蔣姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
玉筍民班，豐姿可愛;瓊花直諫，赤膽堪嘉。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐代咸通進(jìn)士蔣凝，風(fēng)姿美，號(hào)水月觀音。下聯(lián)典指明代御史蔣瑤。
廷詔待頒，文經(jīng)武緯;宗祧克肖，子孝孫賢。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為福建省華安縣仙都鎮(zhèn)蔣氏宗祠廷宗堂聯(lián)(1)。
廷材建樂安，萬(wàn)古詩(shī)書銘美;宗功耀大地，千秋俎豆增光。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為福建省華安縣仙都鎮(zhèn)蔣氏宗祠廷宗堂聯(lián)(2)。
紹祿游泰和以開嚴(yán)莊，名揚(yáng)吳郡;仲南還湘鄉(xiāng)而歸曲靖，德盛楚邦。——佚名撰蔣姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為湖南省沙溪蔣氏宗祠聯(lián)。
家族名人
蔣翊：漢杜陵(今陜西省西安)人，以廉直名，王莽執(zhí)政，告病返鄉(xiāng)，終身不出。他庭院中有三條小路，只與羊仲、求仲二位隱士來往。后來人們把“三徑”作為隱士住所的代稱。
蔣植：清代戲曲作家、文學(xué)家，曾任翰林院編修。作有雜劇、傳奇16種。詩(shī)文負(fù)盛名，與袁枚、袁翼并稱“江右三大家”。
蔣伊：江蘇省常熟人，清代書畫家、詩(shī)人，性孝友，負(fù)才略，工詩(shī)文，善繪事，康熙十二年進(jìn)士及第，有《莘田詩(shī)文集》傳世。
蔣仁：清代篆刻、書法家。名泰，字階平，后因于揚(yáng)州平山堂的“蔣仁”古銅印而改名仁，字山堂，號(hào)吉羅居士、女床山民，浙江省杭州人。其篆刻以丁敬為宗而能自出新意、別具情趣，因性情耿介，不輕易為人奏刀，流傳作品不多。被譽(yù)為“西冷八家”之一。
蔣子文：三國(guó)時(shí)廣陵(今揚(yáng)州)人，漢末為秣陵尉，追逐強(qiáng)盜至鐘山腳下，戰(zhàn)死。東吳初年，有官員看見蔣子文在大道上乘坐白馬、手執(zhí)白羽扇、侍從左右跟隨身旁，和生前一模一樣，皇帝于是為蔣子文立廟堂，并將鐘山改名蔣山。白馬村、蔣王廟遺跡留作為地名，就保存至今。
蔣士行：明代畫家，浙江省長(zhǎng)興縣人。善圖繪，新畫的真武像尤為獨(dú)絕，與《上庵圖像》、《瀑布龍口圣像》合稱三絕。
蔣士銓：字心余，一字苕生，號(hào)清容，又號(hào)藏園，晚號(hào)定甫，或自署離垢居士。鉛山(今屬江西省)人。清代詩(shī)人、文學(xué)家、戲曲作家。乾隆二十二年(1757年)進(jìn)士，官翰林院編修。他與袁枚、袁翼并稱“江右三大家”。著有《忠雅堂集》等。
蔣廷錫：江蘇省常熟人，清康熙文華殿大學(xué)士，進(jìn)士出身。工詩(shī)善畫，尤精花卉，多用逸筆寫生，點(diǎn)綴坡石，無不超絕。曾奉雍正皇帝命核定“古今圖書集成”共一萬(wàn)卷。還撰有《青桐軒》、《秋風(fēng)》、《片云》等。
蔣百里：名方震，號(hào)澹寧，浙江省寧海人，軍事理論家，陸軍上將。一生精心研究軍事理論及世界軍事狀況，著述宏富。軍事著作有《國(guó)防論》等，有《蔣百里全集》傳世。
蔣介石：名中正。早年入保定軍校學(xué)習(xí)，后留學(xué)日本，加入同盟會(huì)。辛亥革命時(shí)，依附滬軍都督陳其美。后在上海經(jīng)營(yíng)交易所失敗，投靠孫中山。1924年，孫中山確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改組國(guó)民黨，蔣介石表示擁護(hù)，得到孫中山信任派去原蘇聯(lián)學(xué)習(xí)?；貒?guó)后，任黃埔軍校校長(zhǎng)，兼國(guó)民革命軍第一軍軍長(zhǎng)。1926年制造了"中山艦事件"和"整頓黨務(wù)案"，排斥gcd人，乘機(jī)取得國(guó)民黨中央常委會(huì)主席、組織部長(zhǎng)、國(guó)民革命軍總司令等職。1927年在上海發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，在南京建立國(guó)民黨政府，任軍委會(huì)委員長(zhǎng)、中央政治局會(huì)議主席，掌握了軍政大權(quán)。1948年他召開國(guó)大會(huì)議，通過憲法，他被推選為總統(tǒng)。1949年冬，他率領(lǐng)國(guó)民擋部分高級(jí)官員和殘余部隊(duì)退至臺(tái)灣。1975年4月5日，在臺(tái)北病逝，終年88歲。蔣經(jīng)國(guó)：又名建豐，俄語(yǔ)名字叫尼古拉，浙江奉化人，蔣介石長(zhǎng)子，早年留學(xué)蘇聯(lián)，1949年去臺(tái)，1975年任國(guó)民黨中央主席，1978年任“總統(tǒng)”。1988年1月在臺(tái)北病逝。蔣經(jīng)國(guó)病逝以后，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的不幸逝世深表哀悼，并在1月14日發(fā)表了談話，肯定了蔣經(jīng)國(guó)先生堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)家統(tǒng)一，表示要向歷史作出交待，并為兩岸關(guān)系的緩和作出一定的努力這一系列行動(dòng)。zg中央以及有關(guān)人士和蔣經(jīng)國(guó)在大陸的親屬都向臺(tái)北發(fā)去了唁電。
