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《宅經(jīng)》建房子或買房的風(fēng)水手冊

時(shí)間:2021-08-06關(guān)鍵詞:  
也是哪五實(shí)呢?——房屋小,而人口數(shù)量多,它是一實(shí);——房屋大,而店面小,它是二實(shí);——有庭院,墻修得好,它是三實(shí);——房屋小,六畜興旺,它是四實(shí);——屋傍水,流入西南,它是五實(shí)?!耙粚?shí)”確也是個(gè)很實(shí)際的難題。有許多的家中,一大家子人擠在一個(gè)小屋子里。依照風(fēng)水學(xué)而言,是一件好事情,有益于家里昌盛。一家人情感會(huì)因而而更為濃厚,它是無可置疑多言的。家中中的晚輩逐漸

宅有五虛,讓人貧耗;五實(shí),讓人榮華富貴。

宅成年人少,一虛;

院門大內(nèi)小,二虛;

墻院不完,三虛;

井灶不處,四虛;

宅基地多屋少、院落廣,五虛。

宅奸險(xiǎn)小人多,一實(shí);

宅大門口小,二實(shí);

墻院徹底,三實(shí):

宅小六畜多,四實(shí);

宅排水溝西南流,五實(shí)。

我們我們中國人注重風(fēng)水學(xué),有的乃至封建迷信風(fēng)水學(xué),但如今,真實(shí)明白風(fēng)水學(xué)的人也許沒有好多個(gè)。

以前有一段時(shí)間,風(fēng)水學(xué)被視作迷信活動(dòng)。前段時(shí)間閱讀資訊,又說,風(fēng)水學(xué)也是一門大學(xué)問,歸屬于環(huán)境生態(tài)工程,有的高校乃至還開過課程內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中,精粹一直與去其糟粕共存,想來風(fēng)水學(xué)都不除外。

且沒去探討它,我們只看這一本專講房屋風(fēng)水的古書《宅經(jīng)》,講了什么趣味的、也許對大家今日也有啟迪實(shí)際意義的內(nèi)容。

建房子是原始農(nóng)業(yè)時(shí)期國泰民安的重中之重。如今鄉(xiāng)村建一棟房子,也還是基本上要傾幾代人之手。房屋建好,并不只住兩年幾十年,只是從此根深蒂固,相率同堂。大家如今去鄉(xiāng)村,還能見到一些舊房子,多有近百年之上的歷史時(shí)間。

房屋對大家這般關(guān)鍵,建房子、購房就不得不十分謹(jǐn)慎。因而風(fēng)水學(xué)變成重要,每個(gè)人都要想選個(gè)風(fēng)水學(xué)好的地區(qū),選個(gè)風(fēng)水學(xué)好的房屋。

但如今土地資源昂貴,樓價(jià)高新企業(yè),咱們老百姓要按傳統(tǒng)式門路,調(diào)查風(fēng)水學(xué)以后,再明確需不需要建房子或購房,早已很不實(shí)際了,大家確實(shí)沒有很大的挑選空間。只有那樣去想:每片地全是好地,每幢房全是好房子。

盡管這般,但這部古時(shí)候的《宅經(jīng)》,仍能讓我們出示一些風(fēng)水學(xué)上的思索,乃至還很有一些實(shí)際的目的性。例如它所引的《訣》一部分的內(nèi)容。

說住房有五虛、五實(shí)。虛是虛空,把家都挖空了,肯定是不吉利,歸屬于敗家女。實(shí)是豐富,倉廩實(shí)而知禮數(shù),吉祥如意,歸屬于旺家。住房若有五種虛的狀況,便會(huì)讓人貧困消耗;住房若有五種實(shí)的狀況,便會(huì)讓人榮華富貴。

是哪五虛呢?

——房屋非常大,人口數(shù)量非常少,它是一虛;

——房屋不大,房間門非常大,它是二虛;

——墻未修完,或無圍墻,它是三虛;

——深水井廚房灶臺,設(shè)定不善,它是四虛;

——占地面積太廣,屋少院大,它是五虛。

“一虛”的狀況更為廣泛。大家鄉(xiāng)村,有的蓋房子,一修便是三四層,五六層,八九層,搞得花枝招展的,隨后全家人外出打工賺錢。用一家人十幾年的救命錢建造的房屋,空著沒人住,一年到頭也就回家新年的情況下住上幾日。家里的兒女事實(shí)上也用不上那麼雙層,房屋上邊的多層,結(jié)果都用于堆積臟物了。

有的在城內(nèi)買商住樓,把選大不買小作為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn),就一家三口,卻住在一百五六十平方米的好房子里,若是小孩上大學(xué),夫妻倆外出打工賺錢,這好房子也是一年到頭空在那里了。

對于大城市里一些買房子自住的人,常常發(fā)牢騷,房屋太大伙兒里沒有人,空蕩蕩確實(shí)寂寞,沒有是多少家居的滿足感。

近幾年來依法查處的一些貪官污吏,有的房地產(chǎn)幾身,有的乃至幾十套,自己人事實(shí)上住得了是多少呢?可便是控制不住貪欲,房屋要越大越好,房屋要愈多愈好,須不知道犯了風(fēng)水學(xué)忌諱,最終把自己給毀了,把家也給敗了。

也是哪五實(shí)呢?

——房屋小,而人口數(shù)量多,它是一實(shí);

——房屋大,而店面小,它是二實(shí);

——有庭院,墻修得好,它是三實(shí);

——房屋小,六畜興旺,它是四實(shí);

——屋傍水,流入西南,它是五實(shí)。

“一實(shí)”確也是個(gè)很實(shí)際的難題。有許多的家中,一大家子人擠在一個(gè)小屋子里。依照風(fēng)水學(xué)而言,是一件好事情,有益于家里昌盛。

一家人情感會(huì)因而而更為濃厚,它是無可置疑多言的。

家中中的晚輩逐漸長大了,擠在一起,生活上終歸一些不方便,尤其是處在婚戀交友環(huán)節(jié)的家庭主要成員,那她們就得勤奮闖蕩,爭得一個(gè)新的單獨(dú)的生活家居。勤奮闖蕩的全過程中,她們也就愈來愈貼近人生道路的取得成功。那樣的家中出去的兒女,相相對而言就很有可能更為有志氣。

從此來看,房奸險(xiǎn)小人多是個(gè)好風(fēng)水學(xué),并不是沒有大道理。

《宅經(jīng)》這本書可以說是古代中國房屋風(fēng)水的集合之作。說白了房屋風(fēng)水,我認(rèn)為,不過是大家古時(shí)候我們中國人追求完美環(huán)境優(yōu)美日常生活的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匯總,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是普通百姓對國泰民安日常生活的憧憬和追求完美。

懂了這一點(diǎn),也就清晰了為何風(fēng)水學(xué)會(huì)在大家的文化藝術(shù)大家的觀念里深深扎下了根。

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