風(fēng)水學(xué)，很簡單的兩字，在其中有著的動能何等之大，上到天地到地，在這個化學(xué)物質(zhì)富饒、千姿百態(tài)的全球里時時刻刻在起著功效，從初期的人類活動之中就可以看出去，大家深刻認(rèn)識到自然環(huán)境對人們的關(guān)鍵危害。
回憶遠(yuǎn)古人類，因?yàn)槠渖a(chǎn)主力的落伍，她們難以抵擋各種各樣野獸的侵蝕，因此她們就挑選了巖洞做為避開場地。而巖洞大多數(shù)在較高的地區(qū)，實(shí)際上是為了更好地避免 水浸，并且洞邊都房屋朝向南方地區(qū)，一是有利于接納太陽的直射，二是避開冬季嚴(yán)寒的西北風(fēng)。伴隨著大家生產(chǎn)主力的發(fā)展趨勢，人們慢慢擺脫了樹林，而到倚山傍水的平整地區(qū)聚居地，漸漸地產(chǎn)生了村莊與城區(qū)。這一時期，居家風(fēng)水還處在一種初始的萌芽期情況。
伴隨著人類發(fā)展史的進(jìn)一步發(fā)展趨勢，人們更為刻骨銘心地了解來到自然環(huán)境對身體的功效。直至秦漢時期，居家風(fēng)水才做為一種理論面世。秦代風(fēng)水家朱仙桃市著作的《搜山記》，就為現(xiàn)階段廣為流傳出來的最開始的居家風(fēng)水經(jīng)典著作。
自此以后，居家風(fēng)水世代相傳，圍繞全部中華歷史，期內(nèi)出了許多有關(guān)居家風(fēng)水的經(jīng)典著作，來到晚清政府風(fēng)水學(xué)名人也是如雨落春筍般出現(xiàn)，其經(jīng)典著作也是多的不計(jì)其數(shù)，有象征性的經(jīng)典著作例如：郭璞的《葬書》、楊筠松老先生的《疑龍經(jīng) 》等。
居家風(fēng)水實(shí)際上來自《易經(jīng)》，周易既有生活哲理方面，更有術(shù)術(shù)方面，有很多居家風(fēng)水上的基礎(chǔ)知識都來自《易經(jīng)》之中的河圖與洛書。
今日我就帶大伙兒領(lǐng)略到一下居家風(fēng)水之中的九宮飛星，很有可能很多人了解，在易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中有句俗話叫“天有九星，地有九宮”，人世間一切事情全是不斷健身運(yùn)動變化的，易經(jīng)智慧中的九宮飛星事實(shí)上就反映出了人算不如天算的大道理，每一年九星各自會進(jìn)到相匹配的各宮，并且會對方向兇吉造成深刻影響。
說到九宮飛星，實(shí)際上在天文學(xué)中，宇宙空間中就會有北斗七星之說，他們的排名分別是一白貪狼、二黑巨門星、三碧祿存星、四綠文曲、五黃廉貞星、六白武曲、七赤破軍，這七個二十八宿稱之為北斗七星，而斗柄破軍與武曲中間有二顆星，一顆星為右弼而不現(xiàn)，一顆為左輔普遍，左輔排到八，右弼排到九，由七星配二星共成九星。
居家風(fēng)水中的九星：傳說中為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
九宮飛星之中第六顆星叫“六白武曲星”為【福星】，古時候亦稱開陽星，五行屬金。六白是正財星，化氣為財，為福德宮主。在陽宅堪輿中主膽量，財富與權(quán)利。六白與一白、八白統(tǒng)稱三大偏財。
我們知道古代人針對星空的科學(xué)研究從很早以前情況下就開始了,而在歷史上最開始有關(guān)武曲星的是一位小說集中的角色，便是來源于《封神榜》中的竇榮。書里敘述竇榮是紂王外派駐防幽靈關(guān)的總兵,兩者之間妻子徹地妻子一直恪守著幽靈關(guān),令東伯侯姜文煥一直不可破關(guān)而入,一直到西漢攻商時,被姜太公外派金吒、木吒弟兄化為冰法騙取信任,才在里因外和下將幽靈關(guān)拿到。竇榮被金吒的遁龍樁殺掉,完全妻子也死在了木吒的手上。當(dāng)西漢伐商取得成功后,姜太公主持人封天盛典,竇榮被姜太公封為北斗七星之一的武曲星。
有關(guān)武曲星的傳說故事不僅一個，在其中就有一個民俗針對關(guān)云長是武曲星的傳說故事，三國時期的關(guān)云長，大家都了解由于其忠肝義膽的品牌形象被歷代王朝封為武圣，但另外關(guān)云長也是武曲星轉(zhuǎn)世投胎的意味著。相傳封神之后武曲星由于惹惱了玉帝，因而貶官臨凡經(jīng)歷痛苦，那時候武曲星跌落的地址就是河?xùn)|謝良縣。武曲星出世后，其爸爸媽媽為其取名字壽元，在一次旱災(zāi)氣溫中，壽元的爸爸媽媽出現(xiàn)意外逝世，而壽元也由于病重而造成 面如重棗，喪失爸爸媽媽的壽元獨(dú)居生活，一直到他十二歲的情況下夢到自己坐著大鵬鳥的的身上翱翔天空，醒來時后察覺自己背負(fù)著千斤頂之手。
求問一老人后了解它是仙界請來的大鵬鳥為其連通靈竅，老人了解長生命中非凡因而為長生賜名羽，字壽元。無論關(guān)云長姓名是不是為此而成，可是關(guān)云長堅(jiān)強(qiáng)、果斷的性情，再加上光輝的戰(zhàn)況，都充足讓普通百姓尊奉關(guān)云長為武曲星轉(zhuǎn)世投胎。
武曲星作為民間信仰之一，自身就代表著堅(jiān)毅果斷，自強(qiáng)自立，任勞任怨，敢于任事，不懼挫敗，承擔(dān)敬業(yè)，這種特性從關(guān)云長的的身上就可以見到。
接下去我就給大伙兒好好說說——六白武曲星，為什么這般關(guān)鍵？即能管財氣還能管支配權(quán)？
武曲星別名開關(guān)門、開陽星。五行陰金，化氣為財，為福德宮主，變成財富之王，司掌財富、武勇。武曲星喜與六吉同宮，可增加其能量，武曲星也喜化祿、化權(quán)、化科星增其輝煌，若入福德宮，主財旺。
武曲星也是寡宿星。主孤老，入六親宮，易與該六親沒緣，非常容易陷和要不孤單寂寞當(dāng)中。若與火花、化忌星、孤辰星、寡宿星同宮，則其特性發(fā)生變化，務(wù)必再行觀點(diǎn)。
武曲星與西北方六宮乾卦相對性應(yīng)，乾之物像、為呈陽性，意味著左腿、足、頭。為危星、主天倉百谷樹糧、在斗司財?shù)?，化氣日福，主福壽?/p>
得運(yùn)之時：主武職權(quán)威性，名利震世，祖業(yè)富商，事業(yè)興旺。
失運(yùn)之時：主官非、刑妻、傷子、無依無靠、寡母當(dāng)家的，易患腦疾或被金屬材料類器所傷。
依據(jù)上邊的詳細(xì)介紹大家知道，六白自身就為福德宮主，也是支配權(quán)之王。司掌財富、武勇。脈運(yùn)行時之時，實(shí)際上就為超白偏財，為大偏財，與一白、八白并稱，此星產(chǎn)生功名富貴，可以說富不能擋，能夠購置產(chǎn)業(yè)取得成功，田宅宮科發(fā)。能夠那樣說六白武曲星怎么樣，立即會危害家里的財氣、支配權(quán)、人丁興旺、身心健康。
那大家怎樣可以提升得運(yùn)時的實(shí)際效果呢？來到失運(yùn)時又怎樣可以防止災(zāi)難呢？
這就必須大家對于六白武曲星的特性，來開展增旺和解決，六白自身就意味著榮華富貴、支配權(quán)，那在歷史時間中啥事意味著財富的代表呢？那自然是明代年里最知名的“沈萬三的聚寶盤”了！
中國民間一直有一個傳說故事，說誰要是有著了聚寶盤，誰便會有著源源不絕的財富。而在明代沈萬三少年之時，就曾在原野里從蛇口中解救一只青蛙。這只小青蛙實(shí)際上是天空的小仙女,因罪貶官臨凡，為報大恩大德，就從嘴中吐出來“聚寶盤”酬勞。而且告知沈萬三：“要是將黃金白銀資金投入聚寶盤時，馬上便會飄滿全盆，多到取之不竭，此后以后聚寶盤變成沈萬三綿綿不絕的福財。”
并且沈萬三的聚寶盤為黃銅所鑄，銅制五行屬金，有生旺錢財?shù)挠饕猓鞒实勖魈嬷煸熬驮魅∵^沈萬三的聚寶盤，沈萬三為了更好地保護(hù)生命就把聚寶盤奉獻(xiàn)給了明太祖朱元璋，為此逃過一劫。
聚寶盤既然這樣之好，可以增旺家里的財氣和官運(yùn)亨通，那究竟如何來挑選聚寶盤呢？有哪些規(guī)范呢？
在挑選聚寶盤的情況下，要相匹配六白武曲星的特性，和聚寶盤自身的特點(diǎn)來挑選；由于聚寶盤自身就意味著財富，并且銅質(zhì)的聚寶盤五行屬金，金金比旺，提升六白金星之神刀。盆上吉祥八寶又被稱為八瑞祥，代表權(quán)威性、聰慧、崇敬、財氣、強(qiáng)勁、獲勝、高尚，信心。再加上盆中財神咒輪扶持，【聚寶盤】不但給你外在化學(xué)物質(zhì)頗具，福得完滿、福財持續(xù)，免去貧困。更會給你精神實(shí)質(zhì)頗具，心里豐富。
解災(zāi)是每一個人都要想的結(jié)果，假如還可以提升自身的財氣和官運(yùn)亨通，那不是跟好么！每一個人都期待我們自己和身旁的人可以多一分歡樂和幸福快樂，杜絕痛楚和病癥，如今就有一個機(jī)遇，如果你把聚寶盤放置到家里的東南方向（今年），就可以增旺家里的財氣，此后過上富裕幸福的幸福的生活。
合理布局方法
將【八吉祥聚寶盤】放置于家里的六白財權(quán)位，再加上大偏財?shù)姆龀?，推動工作的成功發(fā)展趨勢，主影響力榮升、貴人幫扶、作事得成！依據(jù)左圖九宮格按歲月部位放置，長期應(yīng)用，法律效力更優(yōu)。
