我接觸過的風(fēng)水人，特別是之前學(xué)過羅盤日課等法家風(fēng)水的人，他們?cè)趯W(xué)風(fēng)水時(shí)，主要是依賴羅盤日課等，根本不跑山，不分山水的背面形勢(shì)，可以說在家里就可以學(xué)會(huì)，而且學(xué)羅盤日課等法家風(fēng)水知識(shí)的時(shí)間短，有的人可以不需要老師和跑山均可學(xué)會(huì)。對(duì)于這類朋友進(jìn)我的群里，他們本身受羅盤日課等法家風(fēng)水的毒害很深，因此，他們根本不相信形家風(fēng)水，甚至有的為了對(duì)形家風(fēng)水知識(shí)好奇，開始時(shí)，的確認(rèn)真學(xué)習(xí)形家風(fēng)水知識(shí)，但是形家風(fēng)水本身不是三五幾年就能學(xué)會(huì)的，而且很多人學(xué)習(xí)形家風(fēng)水幾年或者十多年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，就連山水的背面形勢(shì)都不能識(shí)，這就是需要自己跑大量的山，有耐力，同時(shí)必須要有悟性。
否則，有的人學(xué)一生都還不能過背面形勢(shì)這個(gè)關(guān)，正因?yàn)檫@樣，有部分學(xué)法家時(shí)間長(zhǎng)的朋友，進(jìn)群后，把地學(xué)書看幾遍之后，自己根本沒有感覺，認(rèn)為地學(xué)不全或者地學(xué)無(wú)用或者學(xué)地學(xué)根本不能尋找真穴等等。這樣他們就對(duì)我和地學(xué)書產(chǎn)生懷疑，有的人意氣用事，立即出群。有的人認(rèn)為地學(xué)不完全等等，另外部分人就為了等待秘訣或真訣，一直在形家風(fēng)水群里等秘訣，如果時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)沒有等到啥秘訣，就認(rèn)為李老師保守或者講的是假的等等……
在這里，我真誠(chéng)告訴大家，形家風(fēng)水沒有真訣，更沒有秘訣。也不可能像學(xué)羅盤一樣在家里學(xué)會(huì)。如果你們?cè)谖业男渭胰豪?。主要是為了等秘密和秘訣，在此，我告訴大家學(xué)形家風(fēng)水的真訣就是，除了跑山還是跑山，除了堅(jiān)持還是堅(jiān)持，除了悟性還是悟性……
關(guān)于現(xiàn)在社會(huì)上流傳楊公秘訣或者說楊公真訣，或者說楊公風(fēng)水真理不再書本中，或者說不在撼龍二經(jīng)中，而在社會(huì)上流傳于民間的手抄本。另外，楊公風(fēng)水的版本是楊公除了寫撼龍二經(jīng)外，還有現(xiàn)在世上的楊公五經(jīng)，八經(jīng)，楊公擇日，甚至青囊經(jīng)玉尺經(jīng)等等書籍都是楊公所著。
在此，我特別想說：關(guān)于所謂的楊公風(fēng)水書籍問題，我想談：楊公一生要寫出撼龍二經(jīng)和十二倒杖法的前提下，必須要花大量的時(shí)間跑山和學(xué)習(xí)風(fēng)水理論，這個(gè)學(xué)習(xí)尋找真龍穴的過程并非三五年就能學(xué)會(huì)，況且楊公還要花很長(zhǎng)一段時(shí)間在實(shí)踐方面，大家可以思考，他要寫出撼龍二經(jīng)這部著作，必須有前面的兩個(gè)前提，同時(shí)要寫出撼龍二經(jīng)這部著作必須花大量的時(shí)間和精力，大家可以算一下，楊公一生到底活多少歲？到底能寫多少書籍？
另外，大家還要思考一下，撼龍二經(jīng)與青囊經(jīng)，擇日等羅盤日課書籍，從理論上看完全不同，一個(gè)形家風(fēng)水的偉人，能犯這樣的錯(cuò)誤嗎？同時(shí)寫兩種不同理論的書籍。所以現(xiàn)代風(fēng)水界把很多書籍都?xì)w功于楊公所著，我在想：楊公啊，你這一生可能除了寫書還是寫書，可能不要作啥？只是專門寫書，可能楊公也不可能寫得出那么多書。我講出來讓大家思考，我不知道你們是啥理由說明楊公寫了那么多書？另外的問題在后面說說中講出來。
