今日的風(fēng)水學(xué)人，說來說去便是：我覺得別人做的風(fēng)水學(xué)是假的，或是是許多風(fēng)水學(xué)人見到別人做的風(fēng)水學(xué)是假的，但是便是自身壓根沒有真真正正的風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論證實他人做的風(fēng)水學(xué)錯在哪兒，乃至有些人自身覺得是撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水人，在評價他人做的風(fēng)水學(xué)時，卻用形家風(fēng)水基礎(chǔ)理論以外的乃至壓根并不是風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論。
如看墓葬周邊是不是有綠苔，看墓葬上的草色等荒誕的基礎(chǔ)理論來分辨他人做的風(fēng)水學(xué)是不是真穴，并且自身壓根人面獸心，仍在許多群內(nèi)發(fā)別人做的風(fēng)水學(xué)墓葬周邊生綠苔毫無疑問沒有真穴這種荒誕的基礎(chǔ)理論，乃至也有很多人還專業(yè)為這些人分享文章內(nèi)容，我舉例說明看一下，如重慶永川王等發(fā)表文章進攻李生風(fēng)水學(xué)堂，壓根沒有撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水基礎(chǔ)理論而用墓葬是不是生綠苔來分辨是不是真穴。假如略微有點兒形家風(fēng)水基礎(chǔ)知識的人都了解，沒有那部書用墓葬是不是生綠苔來分辨此墳是不是真穴。
此外，只需分享過這種文章內(nèi)容來進攻李生風(fēng)水學(xué)堂的人，大家自身摸下自身的心思索，這一基礎(chǔ)理論來自何書？大家自身是不是有點兒風(fēng)水學(xué)？因此 ，只需有形化家風(fēng)水學(xué)的人，一看這些人的文章內(nèi)容或是分享這種文章內(nèi)容的人就了解她們壓根不明白風(fēng)水學(xué)。
此外，也有一種叫法，便是有很多人看過李生風(fēng)水學(xué)堂做的風(fēng)水學(xué)都了解是假穴，我在這做一個假定，倘若李生風(fēng)水學(xué)堂做的全是假風(fēng)水學(xué)。我想問一下很多人看過李生風(fēng)水學(xué)堂做的風(fēng)水學(xué)分辨全是假穴，那我們要思索一個難題，難道說大家學(xué)風(fēng)水的很多人都學(xué)會了真風(fēng)水學(xué)？很多人都是有水準(zhǔn)尋找真穴？實際上這一回答肯定是不正確的，四海之內(nèi)真真正正能尋找真穴的人肯定是極個別。但是重慶永川王等為了更好地進攻李生風(fēng)水學(xué)堂，卻用絕大多數(shù)人看過李生風(fēng)水學(xué)堂做的風(fēng)水學(xué)分辨全是假穴那樣的話語真是好笑！
我們可以想一下，假如自身壓根沒有尋找到真穴的本領(lǐng)，能分辨他人做的風(fēng)水學(xué)是不是真穴嗎？大家可用不明白法律法規(guī)的人來作法官嗎？實際上今日風(fēng)水學(xué)界這種人許多，若有的風(fēng)水師擺說白了的風(fēng)水學(xué)爭霸賽，她們的裁判便是多方找十個或是好多個風(fēng)水學(xué)人來做裁判員，大伙兒看過從表層看或是有些道理，實際上，一看這類風(fēng)水師就不明白真風(fēng)水學(xué)，緣故是，多方請的風(fēng)水學(xué)人難道說全是能尋找到真穴的人嗎？假如多方請的裁判員自身都不可以尋找到真穴，那她們用啥規(guī)范分辨他人做的風(fēng)水學(xué)是不是恰當(dāng)呢？
之上是李生風(fēng)水學(xué)堂刻意揭秘重慶永川王等不正確的風(fēng)水學(xué)見解，供大伙兒思索，另外使我們正確對待QQ名是順風(fēng)順?biāo)倪@名重慶永川王等的荒誕基礎(chǔ)理論。
李生風(fēng)水學(xué)堂真心實意期待有真真正正撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水水準(zhǔn)的風(fēng)水學(xué)人，假如發(fā)覺李生風(fēng)水學(xué)堂有錯誤的風(fēng)水學(xué)，徹底可以用撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水基礎(chǔ)知識來不吝賜教。
