風(fēng)水學(xué)說(shuō)為何受外國(guó)人熱捧
風(fēng)水說(shuō)不僅僅在國(guó)內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，在外國(guó)也很有吸引力，外國(guó)人把它看成是中國(guó)文化遺產(chǎn)之一。各種中國(guó)文化遺產(chǎn)在西方的影響正在擴(kuò)大，“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”、“看風(fēng)水”、“風(fēng)水寶地”，這些不少?lài)?guó)人常掛在嘴邊的詞，現(xiàn)在也漸漸流行于世界各地。國(guó)外有的學(xué)校開(kāi)設(shè)風(fēng)水課。非洲人、猶太人、吉卜賽人、俄羅斯人等都有類(lèi)似風(fēng)水的神秘文化，但似乎只有“中國(guó)風(fēng)水”靠民間傳播在世界上走得最遠(yuǎn)?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》有一篇報(bào)道這樣說(shuō)：
2010，有關(guān)中國(guó)風(fēng)水的一則消息成了搶眼的社會(huì)新聞。法新社的報(bào)道說(shuō)，荷蘭有關(guān)部門(mén)原準(zhǔn)備在中國(guó)香港舉辦一個(gè)木鞋展覽，地點(diǎn)是在香港的長(zhǎng)江集團(tuán)中心，但從長(zhǎng)江集團(tuán)中心傳出消息說(shuō)展覽被取消，理由是“擔(dān)心風(fēng)水問(wèn)題”。
原來(lái)“鞋”在廣東話發(fā)音中是“hai”，這個(gè)音與“害”發(fā)音相似。一個(gè)木鞋展覽會(huì)有數(shù)十雙鞋，從風(fēng)水上講，這么多“害”會(huì)讓公司走霉運(yùn)?？珊商m人可能不會(huì)明白。木鞋承載著荷蘭的傳統(tǒng)文化，是荷蘭民間藝術(shù)的標(biāo)志。盡管展覽初衷不錯(cuò)，是一個(gè)既傳播荷蘭文化又為兒童籌款的慈善展覽，但在長(zhǎng)江集團(tuán)中心的堅(jiān)持下，展覽只好搬到了另一個(gè)似乎對(duì)風(fēng)水沒(méi)那么講究的大樓里。
香港大樓以風(fēng)水為由“婉拒”荷蘭木鞋展的消息在西方網(wǎng)民中引起了不小的爭(zhēng)議。英國(guó)《泰晤士報(bào)》的博客專(zhuān)欄作者本斯在文章中說(shuō)：“這是我最喜歡的、有關(guān)宗教和鞋的故事?！彪m然本斯將宗教和風(fēng)水畫(huà)上等號(hào)顯得缺乏東方文化常識(shí)，但這也反映出一部分外國(guó)人把不少中國(guó)人癡迷的風(fēng)水看成宗教。
美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道說(shuō)，中國(guó)香港的風(fēng)水先生在投資、金融、開(kāi)業(yè)等各個(gè)方面已經(jīng)廣泛介入。2008年行業(yè)景氣度低迷的情況下，僅僅與風(fēng)水相關(guān)的書(shū)籍銷(xiāo)量就增長(zhǎng)了20%。東亞和東南亞對(duì)風(fēng)水也越來(lái)越著迷，韓國(guó)甚至還想將風(fēng)水申報(bào)世界遺產(chǎn)，日本把風(fēng)水納入社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域，在220多所大學(xué)里正式開(kāi)設(shè)了風(fēng)水課。英國(guó)路透社報(bào)道說(shuō)，新加坡的年輕人在經(jīng)濟(jì)衰退的形勢(shì)下越來(lái)越關(guān)注風(fēng)水，他們還認(rèn)為，換個(gè)發(fā)型，剪掉晦氣有利于新工作。
《洛杉磯時(shí)報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，受中國(guó)風(fēng)水的影響，南加州的布班克警察局局長(zhǎng)特意在辦公室的書(shū)架上擺上一盆“幸運(yùn)竹”，檔案柜的角落則放石頭盆景，因?yàn)檫@樣能給辦公室?guī)?lái)“和氣”?！都~約時(shí)報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，風(fēng)水先生建議新總統(tǒng)奧巴馬重修白宮。既是曼哈頓房產(chǎn)中介商又是風(fēng)水師的德布拉·德尼爾建議奧巴馬入主白宮后要在朝東的房間里接見(jiàn)“最具挑戰(zhàn)”的客人。理由是奧巴馬出生于1961年，命相屬“東”，朝東的方向?qū)λ钣欣?/p>
莫斯科大學(xué)計(jì)算機(jī)系學(xué)生季穆?tīng)栐鲃?dòng)問(wèn)過(guò)記者：“你知道風(fēng)水嗎?風(fēng)水現(xiàn)在在俄羅斯也成了時(shí)髦的東西，我們都對(duì)這個(gè)話題感興趣，因?yàn)樗衼?lái)自東方的神奇色彩?！彼€告訴記者，他們宿舍曾經(jīng)將鏡子對(duì)著墻擺放，后來(lái)看了有關(guān)中國(guó)風(fēng)水的書(shū)后，就作了調(diào)整。
中非、貝寧等很多非洲國(guó)家的人實(shí)際上也非常講究風(fēng)水，他們對(duì)房屋該坐落在什么位置，門(mén)窗怎么開(kāi)都有一套一套的講究。如果事后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有按“規(guī)矩”來(lái)，就會(huì)想辦法補(bǔ)救，如在門(mén)前埋個(gè)陶罐，或在家里放塊黑木和羚羊角等。
一位常駐法國(guó)的中國(guó)記者的觀點(diǎn)是：“在法國(guó)民間最流行的中國(guó)文化中離不開(kāi)風(fēng)水與生辰八字等內(nèi)容。在法國(guó)，有不少法文書(shū)籍介紹風(fēng)水，風(fēng)水一詞也是音譯過(guò)去的。”
據(jù)這位記者講，盡管官方?jīng)]有推動(dòng)過(guò)風(fēng)水這樣的知識(shí)，但風(fēng)水說(shuō)在法國(guó)很有吸引力，法國(guó)人把它看成是中國(guó)文化遺產(chǎn)之一。如現(xiàn)在有不少法國(guó)人拼命研究中國(guó)針灸，甚至有人把中國(guó)傳統(tǒng)的穴位理論硬說(shuō)成是自己的研究成果。
我認(rèn)為，外國(guó)人把風(fēng)水看成是中國(guó)文化遺產(chǎn)之一，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我從自身在國(guó)外講解風(fēng)水的情況來(lái)看，發(fā)現(xiàn)很多外國(guó)人把中國(guó)風(fēng)水文化看做是人類(lèi)文化的結(jié)晶。因此，中國(guó)風(fēng)水才受到諸多的熱捧。
