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關(guān)于風水中龍脈的詳細解讀和龍脈介紹
08-13
從整個龍脈自身形態(tài)看,龍脈高低起伏,兩山之間的狹長連接處就是穿帳、過峽和束氣處,穿帳、過峽和束氣實質(zhì)上指的是同一個地方。(如圖一所示)束,聚成一條的東西。以龍脈自身看,龍脈由粗變細再變粗,脈氣在細的地方被聚成了一條,因此叫“束氣”。如果站在龍脈的止盡處穴星回頭看束氣處則是從兩邊山中穿過而來,猶如一個人從橫帳中穿出,故形象地叫“穿帳”。如果站在空中看束氣處,兩
風水龍脈吉兇的判斷標準
08-13
龍的入首六勢為:直龍入首、橫龍入首、飛龍入首、回龍入首、潛龍入首、閃龍入首。、閃龍入首:閃,閃開、躲閃之意。龍脈的脈氣能量強大,脈氣在運行的過程中因突然轉(zhuǎn)彎使脈氣不在直線上運行而閃到了旁邊。
看風水時羅盤層數(shù)越多越好嗎?
08-13
而看羅盤、拿羅盤主要是保證指針的準確性,要尋得清晰的地磁位置。南北地磁有差異,我們稱這個差異叫磁偏角。在古代磁偏角忽略不計,根據(jù)當?shù)氐臄?shù)據(jù)定,不進行換算。如今羅盤的磁偏角有時我們也忽略不計(如小房子),但看大地運、城市規(guī)劃、景觀園林需加上或減去磁偏角的度數(shù)。使用羅盤一般是站在門口七步的位置,若玄關(guān)特小五步或三步位置也可。總之不要貼著樓使用,很多樓房是使用鋼筋
影響事業(yè)財運犯小人意外之災的白虎煞化解方法
08-13
講到化解之術(shù),應該說每個師傅各有絕招,但是不管怎么變化,總是離不開三個原則,一,遮擋法、二,改門法、三、化解法。很顯然遮擋法和改門法是不可能的,只能用化解法,我采用門頭掛“天官賜福”+化煞符。這樣既不影響周圍鄰居也能很好起到化煞的作用,也許有朋友會說,聽你講的蠻有道理的,可是真的有這么兇狠嘛,同事是9月10日來打的電話,我處理所有的東西是9月20日,同事20
不用翻看羅盤也能快速記住64卦方位的方法
08-13
讀完這一篇,是不是覺得64卦學習起來思路清晰了?如果覺得好點個分享!
陰陽宅風水中如何準確的判斷水的秀與惡?
08-13
零神,全名為正吉零神。照神,全名為催吉照神。不論零神還是照神,每二十年便會轉(zhuǎn)變方位,例如今年零神在東方的第一年,則20年后便轉(zhuǎn)到西南方。住宅前方是零神,再遇上真水即河、海、溪、泳池等,主財運較大,較長久。假若前方不是零神水,而是照神水,財主財運較小,但來得快,容易積聚。而正神見水,反主破財。如果大廈前方是正神方,切勿見水,否則,財運會破耗連連。談到這里,陽宅
化解小人的風水造象法
08-13
但是蘇軾又是如何處理小人的呢?在《鳳鳴驛記》里指出:“古之君子不擇居而安,安則樂,樂則喜從事,使人而皆喜從事,則天下何足治歟?!币馑季褪钦f樂在超脫。如果個人不依賴財富、名利、外物,快樂就到來了。當然,我們沒有蘇軾這么高的修養(yǎng),通常大部分人的處理方法是,算了,不和他們爭了。這種其實也是儒家思想,因為“修身齊家治國平天下”是儒家思想的核心要義之一,簡單的說因為你
傳統(tǒng)風水學對生氣運行方式的認識
08-13
那么,我們反過來思考:龍脈能用動物去比類嗎?我們知道動物是生命體,高山河流不是生命體。如果龍脈真的是“天上飛的龍、水里游的龍”,那么就可以認為龍脈的脈氣是在山脊里跑的。但是山脈并非是一個生命體,用有生命的東西去比類無生命的東西本身就是錯誤的。為何?我們在山里挖個煤礦,煤炭被挖走了山不就死掉了嗎?但是山還在那兒;如果把人的心肝五臟掏走一塊人還能活嗎?所以古人這
尋真龍穴,看脈氣能量在地什么地方聚集
08-13
所以在風水實踐中要多看多找感覺多思考才能找到真正的好風水。傳統(tǒng)風水學講的山環(huán)水抱并不一定就是好風水,不要試圖用什么龍砂虎砂靠左靠右那一套理論來斷準和選準風水。有人說公墓里沒有風水,有人說公墓的風水沒法斷,實際上公墓里同樣存在整個龍脈由外表地形地貌的變化所形成的那種能量的聚集點。但是我們要清楚,焦點穴并不一定是吉利的,要看那個焦點的能量來自什么方向。如果焦點的
攀枝花城市LOGO風水淺析
08-13
如圖,第2爻發(fā)動,由陽(橫線)轉(zhuǎn)陰(斷線),那么卦象的下半部就從「巽」變成了「艮」,本卦「天風姤」也就轉(zhuǎn)化成嶄新的「天山遁」?!付荨惯@一卦又怎么解呢?《易經(jīng)》原文:「亨,小利貞?!挂馑际呛嗤?,小事情能夠成功。這一象的卦形,是「天」下有「山」,君子以此遠避小人,是為「遁走」。這就給攀枝花的康養(yǎng)勝地概念,增加了一分躲開塵世、遠離喧囂的概念——這一個「遁」的概念,
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